Η επιστροφή του στην Κύπρο παρουσιάζει κωλύματα λόγω ολιγωρίας των γερμανικών Αρχών, παρόλο που το κυπριακό Υπουργείο Δικαιοσύνης ζήτησε την άμεση μεταφορά του βάσει του άρθρου 4(5) της Απόφασης-Πλαίσιο 208/909/ΔΕΥ του Συμβουλίου της Ευρώπης. Η καθυστέρηση συνιστά, επίσης, σοβαρή παραβίαση του άρθρου 51 του Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Μέσω του «Φ», εκφράζει θερμά συλλυπητήρια στην οικογένεια του Ευστάθιου Ευσταθίου που απεβίωσε πρόσφατα σημειώνοντας πως «αφιέρωσε τη ζωή του στον αγώνα για την ελευθερία του κυπριακού λαού, υπερασπιζόμενος τις αξίες του κυπριακού Ελληνισμού». Εκφράζει, επίσης ευγνωμοσύνη για τον κυπριακό λαό, ο οποίος «είδε αυτή την ιστορική υπόθεση ως ζήτημα ιστορικής τιμής και την προσέγγισε σε αυτή τη βάση».
Για ακόμα μια φορά, εξηγεί πως η υπόθεση στήθηκε εναντίον του για να ικανοποιηθεί ο Ερντογάν. Καταγγέλλει το γερμανικό σωφρονιστικό σύστημα, εκφράζει ανυπομονησία για την επιστροφή του στην Κύπρο και παίρνει θέση για τις εξελίξεις στο μέτωπο του κουρδικού αγώνα. Υπογραμμίζει πως η κυπριακή κυβέρνηση έπαιξε ρόλο στο θέατρο του παραλόγου που ολοκληρώθηκε με την καταδίκη του. Καταλήγει, όπως, πάντα με την ευχή για απελευθέρωση της Κύπρου και του Κουρδιστάν.
Κενάν, είσαι έτοιμος να επιστρέψεις στην Κύπρο μετά την απόρριψη της έφεσής σου από το Ομοσπονδιακό Δικαστήριο της Γερμανίας;
Η υπόθεση ολοκληρώθηκε μετά από δύο χρόνια και το αποτέλεσμα ήταν αναμενόμενο. Ήταν μια υπόθεση που διεξήγαγε η γερμανική δικαιοσύνη για να ευχαριστήσει τον Ερντογάν. Κατέληξε σε μια βαριά ποινή (σ.σ. 4,5 χρόνια φυλάκισης) χωρίς καμιά νομική βάση και στην πραγματικότητα, η Γερμανία και η Ευρώπη πρόδωσαν τα δημοκρατικά νομικά δικαιώματα προκειμένου να ευχαριστήσουν τον Ερντογάν. Δικάστηκα για τη σκέψη μου σε μια υπόθεση πολιτική. Είμαι θύμα της στρατηγικής εταιρικής σχέσης Γερμανίας-Τουρκίας και αν δεν ήμουν Κούρδος, δεν θα δικαζόμουν.
Η απόφαση στην υπόθεση επιβεβαίωσε για άλλη μια φορά ότι η Γερμανία στέκεται στο πλευρό του τουρκικού κράτους, στη συνεχιζόμενη γενοκτονία των Κούρδων. Συλλαμβάνει, απελαύνει και ταλαιπωρεί Κούρδους παρέχοντας κάθε είδους πολιτική, στρατιωτική και οικονομική στήριξη στο τουρκικό κράτος. Αν η Γερμανία το ήθελε, θα είχε ήδη ξεκινήσει μια ειρηνευτική διαδικασία και αν είχε αναγνωρίσει τα δημοκρατικά δικαιώματα των Κούρδων, δεν θα μιλούσαμε σήμερα για τέτοιο αποτέλεσμα.
Πώς είναι οι συνθήκες στις γερμανικές φυλακές;
Δεν έθιξα τις συνθήκες φυλάκισής μου επειδή δεν θεωρούσα ηθικό να τις θέτω πάνω από τα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι λαοί μας, σε Κύπρο και Κουρδιστάν. Η Γερμανία έχει ένα ποινικό σύστημα που πρέπει να διερευνηθεί. Εμπνέεται από το σωφρονιστικό σύστημα στην Τουρκία και επειδή φυλακίστηκα και εκεί, κατάλαβα ότι το πραγματικό κέντρο του τουρκικού σωφρονιστικού συστήματος, βρίσκεται στη Γερμανία. Ακόμα και κοινοί κρατούμενοι αναφέρονται στις γερμανικές φυλακές ως «λευκό θάνατο» ή «λευκά βασανιστήρια», με εμφανείς τις μεθόδους απομόνωσης και διαχωρισμού, ώστε να αναγκάσουν τον άνθρωπο να αλλάξει πεποιθήσεις.
Αυτό συμβαίνει από τη δεκαετία του 1970 μέχρι σήμερα: Για παράδειγμα, σε κάθε επίσκεψη που δεχόμουν, υπήρχε ένας διερμηνέας και ένας αστυνομικός. Ήθελαν να με κάνουν να νιώσω εγκληματίας, επικίνδυνος.
Να προσθέσω ότι η φυλακή όπου κρατούμαι είναι το μέρος με τον μεγαλύτερο αριθμό αυτοκτονιών, αλλά τίποτα δεν αναφέρεται στα ΜΜΕ. Όπως και στην Τουρκία έτσι και στην Ευρώπη οι φυλακές δεν είναι σύμφωνες με το ευρωπαίκό δίκαιο. Είναι δύσκολο να επιβιώσεις, να ζήσεις, να συνεχίσεις να είσαι άνθρωπος, αλλά προσπαθώ να εμπνέομαι από την ιστορική αντίσταση στις φυλακές του Ντιγιαρμπακίρ (Αμίδα). Άλλωστε, όταν ήρθα εδώ είπα: «Μπορείτε να με φυλακίσετε σωματικά, αλλά ποτέ δεν μπορείτε να φυλακίσετε την καρδιά και το πνεύμα μου».
Τι σκέφτεσαι όλη αυτή την περίοδο;
Σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες επανερμήνευσα τον κόσμο μέσα από το παράθυρο της αλήθειας, προσπάθησα να τον κατανοήσω ακόμα περισσότερο. Κατάλαβα καλά την τραγωδία του κυπριακού λαού, εστιάζοντας εκτενώς στον Ελληνισμό. Σκέφτηκα το πογκρόμ εναντίον των Ελλήνων της Πόλης το 1955, ανέλυσα καλύτερα τα αίτια της Μικρασιατικής Εκστρατείας και Καταστροφής, διερωτήθηκα γιατί η γενοκτονία των Ποντίων δεν αναγνωρίζεται από όλους ως γενοκτονία, όπως αυτές των Αρμενίων και των Ασσυρίων. Είμαι έτοιμος να ξανασυναντήσω τον λαό της Κύπρου με μεγάλη καρδιά, πνεύμα, νοοτροπία και συνείδηση και να αποτελέσω ένα έντιμο τέκνο του κουρδικού και του κυπριακού λαού. Συγκινήθηκα βαθιά με τις εικόνες απελευθέρωσης των Παλαιστινίων και Ισραηλινών κρατουμένων και αναρωτιέμαι αν θα ζήσω κι εγώ τέτοιες στιγμές.
Ποιά είναι η άποψή σου για τα νέα που φτάνουν από το Κουρδιστάν και την Τουρκία, ειδικότερα για το κουρδικό ζήτημα;
Ο κουρδικός λαός έχει πάρει τη θέση του καθορίζοντας ένα νέο παράδειγμα και έναν νέο οδικό χάρτη. Ο λαός μας κατάφερε να δημιουργήσει ευκαιρίες και να προωθήσει εναλλακτικές λύσεις στο υπάρχον χάος, δεν δίστασε να αναλάβει ρίσκα και να κάνει κινήσεις, παρόλο που το κουρδικό ζήτημα βασίζεται στη νοοτροπία και το σύστημα της γενοκτονίας και παρόλο που οι περιφερειακές και παγκόσμιες δυνάμεις έχουν δημιουργήσει ένα πλαίσιο στο οποίο οι Κούρδοι δεν μπορούν να πετύχουν τίποτα είτε πολεμούν είτε όχι. Ένα πλαίσιο στο οποίο δεν παρέχεται καν το δικαίωμα της επιβίωσης για τον κουρδικό λαό.
Οι Κούρδοι αρνούνται να παίξουν πλέον τον ρόλο που τους έχει ανατεθεί από το σύστημα γενοκτονίας. Θέλουν να ξεφύγουν από τη συγκρουσιακή κατάσταση, να σπάσουν την παγίδα που δημιούργησαν οι δυνάμεις της καπιταλιστικής νεωτερικότητας και να απελευθερωθούν από τη λαβή της γενοκτονίας. Αυτή η νέα κίνηση θα είναι δύσκολη, αλλά πρέπει να γίνει για να υποβληθεί η Τουρκία και η Μέση Ανατολή σε μια διαδικασία αλλαγής και μετασχηματισμού.
Αυτό περιλαμβάνει και την Κύπρο, επειδή είμαστε κι οι δυο μέρος ενός σχεδίου που επινοήθηκε από παρόμοιες δυνάμεις. Ούτε ο κυπριακός λαός κατάφερε να σπάσει την παγίδα και να την ξεπεράσει και έτσι η πενηντάχρονη τουρκική κατοχή διαιωνίζεται. Με λίγα λόγια, ο κουρδικός λαός ανέπτυξε μια κίνηση που θα προωθήσει τόσο τη δική τους ελευθερία όσο και άλλων λαών, όπως του κυπριακού. Με την αποδοχή της ύπαρξης και των δημοκρατικών δικαιωμάτων των Κούρδων, η πολιτική που βασίζεται στη γενοκτονία θα ξεπεραστεί.
Πώς θα πετύχει αυτή η νέα διαδικασία; Πώς εμπλέκεται η Κύπρος;
Όπως επετεύχθη στις αρχές της δεκαετίας του 1990 η κουρδική αναγέννηση μέσω του ένοπλου αγώνα, τώρα θα πρέπει να περάσουμε στην κουρδική ελευθερία και η κίνηση αυτή θα ανοίξει τον δρόμο για την ελευθερία των λαών της Κύπρου και της Μέσης Ανατολής, για τον εκδημοκρατισμό της Τουρκίας και για ένα σύστημα βασισμένο στην ελευθερία των γυναικών, στην κοινωνική δικαιοσύνη και χειραφέτηση, που θα εξαπλωθεί μέσω του Κουρδιστάν.
Είναι μια πολύ φιλόδοξη προσπάθεια, αλλά μπορεί να πετύχει. Το τουρκικό κράτος δεν μπορεί πλέον να καθυστερήσει ή να εξαπατήσει τους Κούρδους επιδιώκοντας την οθωμανική ατζέντα όπως έκανε στο παρελθόν. Με πενήντα χρόνια αγώνα πίσω μας, ο κουρδικός λαός έχει αποκτήσει σημαντική εμπειρία και ο λαός της Κύπρου θα πρέπει να γνωρίζει πως οι Κούρδοι αποτελούν πλέον μια στρατηγική δύναμη στην περιοχή.
Ποιο είναι, τέλος, το μήνυμά σου στον λαό της Κύπρου και του Κουρδιστάν;
Έχω στείλει πολλά μηνύματα στον λαό και στην κυβέρνηση της Κύπρου όλο αυτό το διάστημα. Η κυπριακή κυβέρνηση θα έπρεπε να εξηγήσει στον λαό αυτή τη διαδικασία εναντίον μου, αν και καταλαβάινω ότι στο πρώτο στάδιο, υπήρξε μια σημαντική εκστρατεία χειραγώγησης από τη Γερμανία και τα γεγονότα διαστρεβλώθηκαν. Τώρα η δίκη έχει ολοκληρωθεί και αναμένονται εξηγήσεις για τις πτυχές της διαδικασίας, στην Κύπρο και στη Γερμανία.
Πρέπει να γνωρίζει ο κυπριακός λαός ότι η υπόθεση εναντίον μου δεν έχει καμιά βάση. Από νομική άποψη, υπερασπίζομαι τις αξίες που υπερασπίζεται και το ΕΔΑΔ, ενώ από ανθρωπιστική άποψη, είμαι Κούρδος, η χώρα μου δέχθηκε εισβολή και υφίσταται γενοκτονία. Έχω περάσει βασανιστήρια και πίστευα ότι οι καταπιεσμένοι δεν θα καταπίεζαν τους καταπιεσμένους. Δεν εισέβαλα στην Κύπρο, δεν έκανα τίποτα κακό, αντίθετα αναζήτησα καταφύγιο και μου δόθηκε.
Βρισκόμουν σε θανάσιμο κίνδυνο, εμπιστευόμουν την Κύπρο και για κάποιο λόγο εκδόθηκα στη Γερμανία. Αλλά επειδή πιστεύω στη φιλοσοφία της αρετής του Σωκράτη, αγωνίζομαι για να αποκαλυφθεί η αλήθεια. Δυστυχώς, έχει καταστεί σαφές πως η κυπριακή κυβέρνηση έπαιξε ενεργό ρόλο στο θέατρο του παραλόγου και οφείλει μια συγγνώμη στον κυπριακό λαό. Με θυσίασε για να φανεί καλή στην Τουρκία και τη Γερμανία.
Εν κατακλείδι, υπό το φως όλων όσων έχω δηλώσει, αγκαλιάζω τον πολύτιμο λαό της Κύπρου με μεγάλη λαχτάρα και αγάπη, στέλνω τους χαιρετισμούς, την αγάπη και τον σεβασμό μου και επιμένω: Ελευθερία στην Κύπρο, ελευθερία στο Κουρδιστάν.
