«Σουίτα» στην Αρχιεπισκοπή ετοίμασαν για διαμονή του Μητροπολίτη, τέως Πάφου, Τυχικού σε περίπτωση κατά την οποία αποφασίσει να συμμορφωθεί με τις υποδείξεις της Ιεράς Συνόδου και κατέλθει στη Λευκωσία. Συγκεκριμένα, ο Αρχιεπίσκοπος έδωσε οδηγίες να ετοιμάσουν το δωμάτιο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου.
Όπως αναφέρεται από πηγή της Αρχιεπισκοπής, ο κ. Τυχικός θα έχει όλες τις ανέσεις όχι μόνο σε θέματα διαμονής αλλά και σε θέματα επιτέλεσης των καθηκόντων που θα του ανατεθούν. Ειδικά ως προς τον ρόλο τον οποίο θα αναλάβει, θέλει να συζητήσει μαζί του ο Αρχιεπίσκοπος ο οποίος θα αποφασίσει αφού ακούσει και τις επιθυμίες του ιδίου, νοουμένου βεβαίως ότι θα υπογράψει ομολογία πίστεως, αν και φαίνεται πως το συγκεκριμένο θέμα είναι πιο πολύπλοκο από ό,τι θα ανέμενε κανείς.
Το θέμα της ομολογίας πίστεως στράβωσε από το περιεχόμενο του λιβέλου τον οποίο ετοίμασε ο Τυχικός και ο οποίος είδε το φως της δημοσιότητας, αφού, ενώ σε αυτό γίνεται αναφορά στις κατά καιρούς Οικουμενικές Συνόδους, απέφυγε να αναφερθεί την Πανορθόδοξη Σύνοδο της Κρήτης (έλαβε χώρα στο Κολυμπάρι των Χανίων το 2016), κάτι το οποίο είχε επισημαίνει με δηλώσεις του στο philenews ο θεολόγος Θεόδωρος Κυριακού.
Σύμφωνα με πληροφορίες μας, τόσο ο Αρχιεπίσκοπος Γεώργιος όσο και άλλοι Συνοδικοί, δεν αποδέχονται το γεγονός ότι στην ομολογία πίστεως που συνέταξε ο κ. Τυχικός δεν γίνεται αναφορά στη Σύνοδο του Κολυμπαρίου.
Υπενθυμίζεται, ότι ο θεολόγος Θεόδωρος Κυριακού είχε εκτιμήσει, πως ούτε η Ιερά Σύνοδος ούτε και το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα αποδεχθούν την ομολογία πίστεως του κ. Τυχικού ακριβώς επειδή αποφεύγει να αναφερθεί στη Σύνοδο του Κολυμπαρίου.
Μάλιστα, ο κ. Κυριακού, είχε υποστηρίξει πως έντεχνα δεν έγινε αναφορά στη Σύνοδο του Κολυμπαρίου, τη στιγμή που γίνεται αναφορά σε άλλες Συνόδους.
Όπως είχε εξηγήσει ο κ. Κυριακού, η Σύνοδος του Κολυμπαρίου αποφάσισε ότι υπάρχει μεν μία αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, η Ορθοδοξία, πλην όμως, οι υπόλοιπες Εκκλησίες θα αναφέρονται με την ιστορική τους ονομασία. Για παράδειγμα «Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία», «Ευαγγελική Εκκλησία» κοκ. Με τον όρο «Εκκλησία» που αποδόθηκε σε άλλες διαφώνησαν κάποιοι ιεράρχες διαφόρων Εκκλησιών (όπως και ιεράρχες της Εκκλησίας της Κύπρου) οι οποίοι θεωρούν ότι με την αποδοχή του όρου «Εκκλησία» και για τους υπόλοιπους (Ρωμαιοκαθολική, Ευαγγελική) ουσιαστικά προδίδεται η ορθόδοξη πίστη.
Από την άλλη, όπως πληροφορείται το philenews, η πλειοψηφία των μελών της Ιεράς Συνόδου θεωρούν πως δεν νοείται αποδοχή των Συνόδων κατ’ επιλογήν. Μάλιστα, το γεγονός ότι στην ομολογία Τυχικού γίνεται αναφορά στις υπόλοιπες Συνόδους και όχι στη συγκεκριμένη, εκλαμβάνεται ως απόδειξη διαφοροποίησής του και ως έμμεση απόδειξη ότι τελικά είχαν δίκιο όσοι υπεδείκνυαν ότι επηρεάστηκε από αποτειχιστές. Συνεπώς, η μόνη απολογία που θα γίνει αποδεκτή είναι εκείνη στην οποία απλά και ξεκάθαρα θα δηλώνει την πίστη του (περιλαμβανομένων και όλων των Οικουμενικών Συνόδων) και θα αποκηρύσσει τους αποτειχιστές.
Ο κ. Κυριακού με τον οποίο επικοινωνήσαμε, υπέδειξε πως η Σύνοδος δεν έχει άλλη επιλογή παρά να επιμείνει όπως ο Τυχικός μνημονεύσει και την Σύνοδο του Κολυμπαρίου. Παρατήρησε, ωστόσο, ότι εντός της Ιεράς Συνόδου υπάρχουν έξι Συνοδικοί οι οποίοι αναθεματίζουν τη Σύνοδο του Κολυμπαρίου.
